Sứ Điệp của ĐGH Bênêđictô XVI
nhân Ngày Giới Trẻ 2007
Chúa nhật Lễ Lá, 01.04.2007
Chủ đề của ĐHGT-2007:
”Như Thầy đã yêu thương các con,
các con cũng hãy yêu thương nhau”
(Ga 13:34)
Cũng như năm ngoái, Ngày Quốc Tế giới trẻ thứ 22 sẽ được cử hành ở cấp giáo phận, đồng thời cũng là một giai đoạn để tiến tới Ngày Quốc Tế giới trẻ cấp hoàn vũ sẽ được cử hành vào trung tuần tháng 7.2008 tại thành phố Sydney bên Úc.
Hôm 05.2.2007, Phòng Báo Chí Tòa Thánh đã công số sứ điệp của ĐTC Biển Đức 16 nhân ngày Quốc Tế giới trẻ sắp tới. Sau đây là bản dịch nguyên văn sứ điệp của ĐTC:
Hỡi những người trẻ thân mến,
Nhân dịp Ngày Quốc Tế Giới Trẻ lần thứ 22 sẽ được cử hành tại các giáo phận vào Chúa Nhật Lễ Lá tới đây, cha muốn đề nghị các con suy niệm về lời Chúa Giêsu: ”Như Thầy đã yêu thương các con, các con cũng hãy yêu thương nhau” (Ga 13,34).
Có thể yêu thương hay không?
Mọi người đều cảm thấy muốn yêu và được yêu. Nhưng yêu thật là khó dường nào, bao nhiêu lầm lẫn và thất bại xảy ra trong tình yêu! Thậm chí có người đi tới độ nghi ngờ không biết tình yêu là điều có thể hay không. Nhưng nếu những khiếm khuyết về tình cảm hoặc những vụ thất tình có thể khiến cho người ta nghĩ rằng yêu là một ảo tưởng, là một giấc mơ không thể đạt tới được, phải chăng vì thế mà ta phải cam chịu sao? Không! Tình yêu là điều có thể và mục đích sứ điệp này của cha là để góp phần khơi dậy nơi mỗi người trong các con, là tương lai và niềm hy vọng của nhân loại, niềm tín thác nơi tình yêu chân thực, chung thủy và mạnh mẽ; một tình yêu mang lại an bình và hoan lạc; một tình yêu nối kết con người, làm cho họ cảm thấy tự do trong niềm tôn trọng lẫn nhau. Vậy bây giờ các con hãy để cha cùng đi với các con trong một cuộc hành trình qua ba giai đoạn để ”khám phá” tình yêu.
Thiên Chúa, nguồn mạch tình yêu
Giai đoạn thứ nhất liên quan đến nguồn mạch tình yêu chân thực, nguồn mạch duy nhất, đó là Thiên CHúa. Thánh Gioan đã nêu rõ điều này khi quả quyết rằng ”Thiên Chúa là tình yêu” (1 Ga 4,8.16); Về điểm này, Thánh Nhân không chỉ muốn nói rằng Thiên Chúa yêu thương chúng ta, nhưng ngài còn nói chính bản tính của Thiên Chúa là tình yêu. Ở đây chúng ta đứng trước mạc khải sáng ngời nhất về nguồn mạch tình yêu là mầu nhiệm Chúa Ba Ngôi: trong Thiên Chúa, duy nhất và Ba Ngôi, có một sự trao đổi yêu thương vĩnh cửu giữa Ngôi Cha và Ngôi Con, và tình yêu này không phải là một năng lực hay một tình cảm, nhưng là một Ngôi Vị, là Chúa Thánh Thần.
Thập giá Chúa Kitô biểu lộ hoàn toàn tình yêu của Thiên Chúa
Thiên Chúa - Tình Yêu tự biểu lộ cho chúng ta như thế nào? Ở đây chúng ta bước sang giai đoạn thứ hai trong hành trình của chúng ta. Cho dù trong việc sáng tạo đã có những dấu hiệu rõ ràng về tình yêu của Thiên Chúa, nhưng mạc khải trọn vẹn về mầu nhiệm thâm sâu của Thiên Chúa diễn ra trong sự Nhập Thể, khi chính Thiên Chúa làm người. Trong Đức Kitô, là Thiên Chúa thật và là Người thật, chúng ta đã nhận ra tình yêu trong mọi chiều kích. Thực vậy, như cha đã viết trong Thông Điệp ”Deus caritas es” (Thiên Chúa là tình yêu), ”sự mới mẻ đích thực của Tân Ước không hệ tại những ý tưởng mới, nhưng nơi chính con người của Đức Kitô, Đấng cụ thể hóa những ý niệm - một điều thực chưa hề nghe nói” (số 12). Sự biểu lộ tình yêu Thiên Chúa thật là trọn vẹn và hoàn hảo trên Thập Giá, nơi mà - như thánh Phaolô quả quyết, ”Thiên Chúa chứng tỏ tình yêu đích thực của Ngài đối với chúng ta, vì trong khi chúng ta còn là kẻ tội lỗi, Đức Kitô đã chết vì chúng ta” (Rm 5,8). Vì thế, mỗi người trong chúng ta có thể nói mà không sợ sai lầm rằng: ”Chúa Kitô đã yêu thương và hiến mạng vì tôi” (cf Eph 5,2). Được cứu chuộc nhờ máu của Chúa, không một nhân mạng nào là vô ích hoặc kém giá trị, vì tất cả chúng ta đều được Chúa đích thân yêu thương bằng một tình yêu say mê và chung thủy, một tình yêu vô biên. Trái lại, Thập Giá, sự điên rồ đối với thế gian, cớ vấp phạm đối với nhiều tín hữu, chính là ”sự khôn ngoan của Thiên Chúa” đối với tất cả những ai để cho Thập Giá đánh động tận thâm tâm họ, ”vì đều điên dại của Thiên Chúa vẫn khôn ngoan hơn loài người, và điều yếu đuối của Thiên Chúa vẫn mạnh hơn loài người” (cf 1 Cor 1,24-25). Đúng ra, Đấng Chịu Đóng Đanh, sau khi sống lại, vẫn luôn mang dấu hiệu cuộc khổ nạn của Ngài, Ngài đưa ra ánh sáng những ”giả mạo” và gian dối về Thiên Chúa, là những điều đầy bạo lực, thù hận và loại trừ. Chúa Kitô là Chiên Thiên Chúa, Đấng gánh tội trần thế và loại bỏ oán thù khỏi tâm hồn con người. Cuộc ”cách mạng” đích thực của Ngài chính là tình yêu.
Yêu thương tha nhân như Chúa Kitô đã yêu thương chúng ta
Và đây là giai đoạn thứ ba trong cuộc suy tư của chúng ta. Trên thập giá Chúa Kitô kêu lên ”Ta khát” (Ga 19,28): qua đó Ngài biểu lộ lòng khát khao nồng nhiệt yêu mến và muốn được mỗi người chúng ta yêu mến. Chỉ khi nào chúng ta thấu hiểu được chiều sâu và cường độ của mầu nhiệm ấy, chúng ta mới ý thức được sự cần thiết và cấp bách phải yêu mến ”như” chính Chúa đã yêu thương chúng ta. Điều này bao hàm nghĩa vụ, nếu cần, phải hiến mạng sống mình vì anh chị em được nâng đỡ bằng tình yêu mến Chúa. Trong Cựu Ước, Thiên Chúa đã dạy: ”Ngươi hãy yến mến tha nhân như bản thân mình” (Lv 19,18), nhưng sự mới mẻ của Chúa Kitô hệ tại yêu như Chúa đã yêu thương chúng ta, nghĩa là yêu tất cả mọi người, không phận biệt ai, yêu cả kẻ thù, ”cho đến cùng” (cf Ga 13,1).
Chứng nhân về tình yêu của Chúa Kitô
Giờ đây cha muốn dừng lại ba lãnh vực của đời sống thường nhật, trong đó, hỡi những người trẻ quí mến, các con đặc biệt được kêu gọi biểu lộ tình yêu Thiên Chúa. Lãnh vực đầu tiên là Giáo Hội, là gia đình thiêng liêng của chúng ta, gồm tất cả các môn đệ Chúa Kitô. Nhớ lời Chúa dạy: ”Do điều này mọi người biết các con là môn đệ Thầy, nếu các con yêu thương nhau” (Ga 13,35), với lòng hăng hái và bác ái, các con hãy nâng đỡ các hoạt động của giáo xứ, cộng đoàn, các phong trào Giáo Hội và các nhóm bạn trẻ mà các con tham gia. Các con hãy chuyên cần trong việc tìm kiếm thiện ích cho tha nhân, trung thành với những điều đã cam kết. Các con đừng do dự vui mừng từ khước một vài thú tiêu khiển, hãy vui lòng chấp nhận những hy sinh cần thiết, hãy làm chứng về tình yêu trung thành của các con đối với Chúa Giêsu bằng cách loan báo Tin Mừng của Ngài đặc biệt nơi các bạn đồng lứa.
Chuẩn bị tương lai
Lãnh vực thứ hai trong đó các con được mời gọi biểu lộ tình yêu và tăng trưởng trong tình yêu, là sự chuẩn bị cho tương lai đang chờ đón các con. Nếu các con là những người đính hôn, Thiên Chúa đang có một dự phóng tình yêu cho tương lai hôn nhân và gia đình của các con, vì thế điều thiết yếu là các con khám phá dự phóng ấy với sự giúp đỡ của Giáo Hội, không để cho mình bị thành kiến thông thường nơi nhiều người nghĩ rằng Kitô giáo, với những giới răn và luật cấm, đang đặt những chướng ngại cho niềm vui của tình yêu và đặc biệt ngăn cản không cho các con vui hưởng trọn vẹn hạnh phúc mà người nam và người nữ tìm kiếm trong tình yêu của họ đối với nhau. Tình yêu của người nam và người nữ là nguồn gốc gia đình nhân loại và hôn nhân giữa một người nam và một người nữ có nền tảng ở trong ý định nguyên thủy của Thiên Chúa (cf Kn 2,18-25). Học yêu thương nhau như lứa đôi là một con đường tuyệt vời, nhưng nó cũng đòi phải tập luyện kỹ lưỡng. Thời kỳ đính hôn, rất quan trọng để xây dựng lứa đôi, là thời gian chờ đợi và chuẩn bị, thời kỳ này cần được sống trong sự khiết tịnh về cử chỉ và lời nói. Điều này giúp trưởng thành trong tình yêu, trong sự ân cần săn sóc và quan tâm đối với người bạn mình; nó giúp tự chủ, phát triển sự tôn trọng người bạn, đó là những đặc bính của một tình yêu chân thực không tìm cách thỏa mãn mình trước tiên hoặc tìm an sinh riêng cho mình. Trong kinh nguyện chung, các con hãy xin Chúa gìn giữ và gia tăng tình yêu của các con, thanh tẩy nó khỏi mọi ích kỷ. Các con đừng do dự trong việc quảng đại đáp lại tiếng gọi của Chúa, vì hôn nhân Kitô giáo là một ơn gọi đích thực trong Giáo Hội. Cũng vậy, hỡi những người trẻ nam nữ, các con hãy sẵn sàng thưa ”xin vâng” nếu Chúa gọi các con theo Ngài trên con đường linh mục thừa tác hoặc trong đời thánh hiến. Tấm gương của các con sẽ là một khích lệ cho nhiều người khác đồng lứa tuổi với các con, họ đang tìm kiếm hạnh phúc đích thực.
Tăng trưởng trong tình yêu mỗi ngày
Lãnh vực thứ ba của sự dấn thân tình yêu chính là lãnh vực của đời sống thường nhật với các quan hệ đa diện của nó. Cha đặc biệt nhắc tới gia đình, trường học, công việc làm và thời giờ rảnh rỗi. Hỡi những người trẻ quí mến, hãy vun trồng những tài năng của các con, không phải chỉ để chiếm một địa vị xã hội, nhưng còn để giúp tha nhân ”tăng trưởng”. Hãy phát triển các khả năng của các con, không những để cạnh tranh và sản xuất nhiều hơn, nhưng để trở thành ”những chứng nhân bác ái”. Cùng với sự huấn luyện về nghề nghiệp, các con hãy cố gắng thủ đắc những kiến thức tôn giáo hữu ích để có thể thi hành sứ mạng của các con trong tinh thần trách nhiệm. Đặc biệt, cha mời gọi các con hãy đào sâu đạo lý xã hội của Hội Thánh, vì từ những nguyên tắc của đạo lý này hoạt động của các con giữa lòng thế giới sẽ được gợi hứng và soi sáng. Xin Chúa Thánh Linh giúp các con có những sáng kiến trong đức bác ái, kiên trì trong những gì mình đã cam kết dấn thân, táo bạo trong các sáng kiến của các con, để có thể góp phần xây dựng nền ”văn minh tình thương”. Chân trời tình thương thực là vô biên: đó thực là cả thế giới!
”Dám yêu thương” theo gương các thánh
Hỡi những người trẻ thân mến, cha muốn mời gọi các con hãy ”dám yêu”, nghĩa là không mong ước gì cho cuộc sống của các con ngoài một tình yêu mạnh mẽ và tươi đẹp, có khả năng biến trọn cuộc sống thành một sự thực hiện vui tươi sự hiến thân chính mình cho Thiên Chúa và anh chị em, noi gương Đấng, nhờ tình yêu, đã mãi mãi chiến thắng oán thù và sự chết (cf Kh 5,13). Tình yêu là sức mạnh duy nhất có khả năng thay đổi tâm hồn con người và toàn thể nhân loại, làm cho những quan hệ giữa người nam và người nữ, giữa giàu và nghèo, giữa các nền văn hóa và văn minh được thêm kết quả phong phú. Điều này chứng tỏ rằng cuộc sống của các thánh, vốn là những bạn hữu chân thật của Thiên Chúa, chính là máng chuyển và là phản ánh tình yêu nguyên thủy của Chúa. Các con hãy dấn thân tìm biết các thánh nhiều hơn, phó thác cho sự chuyển cầu của ngài, hãy tìm cách sống như các thánh. Ở đây cha chỉ muốn trưng dẫn Mẹ Têrêsa, người đã mau lẹ đáp lại tiếng kêu ”Ta khát” của Chúa Kitô, tiếng kêu đã đánh động Mẹ một cách sâu xa, Mẹ bắt đầu thu thập những người sắp trên trong các đường phố ở Calcutta, Ấn độ. Từ đó, ước muốn duy nhất trong cuộc đời Mẹ là làm sao đáp lại cơn khát tình yêu của Chúa Giêsu, không phải bằng lời nói, nhưng bằng những hành vi cụ thể, nhận ra Chúa nơi khuôn mặt tiều tụy đang khao khát tình thương, nơi khuôn mặt những người nghèo khổ nhất” Chân phước Têrêsa đã thực hành lời Chúa dạy: ”Mỗi khi các con làm những điều này cho một trong những anh em bé mọn của Thầy đây, tức là các con làm cho Thầy” (cf Mt 25,40). Và sứ điệp của vị chứng nhân khiêm hạ này của tình yêu Chúa đã lan rộng trên toàn thế giới.
Bí quyết tình yêu
Các bạn thân mến, mỗi người chúng ta đều được Chúa ban cho đạt tới cùng một mức độ tình yêu, nhưng với điều kiện là phải cậy nhờ đến sự nâng đỡ không thể thiếu được của ơn thánh Chúa. Chỉ nhờ Chúa giúp, chúng ta mới có thể tránh được thái độ cam chịu trước những nghĩa vụ hết sức lớn lao phải chu toàn và Chúa ban cho chúng ta lòng can đảm thực hiện những điều không thể tưởng tượng nổi theo sức loài người. Sự tiếp xúc với Chúa trong kinh nguyện, giúp chúng ta khiêm tốn, nhớ rằng chúng ta chỉ là ”những đầy tớ vô dụng” (cf Lc 17,10). Nhất là Thánh Lễ là trường học lớn dạy tình yêu. Khi ta thường xuyên tham dự thánh lễ với lòng sốt sắng, khi chúng ta thờ lạy Chúa Giêsu lâu dài trong Thánh Thể, thì càng dễ hiểu chiều dài, chiều rộng, chiều cao và chiều sâu của tình yêu Chúa, vượt lên trên mọi sự hiểu biết (cf Eph 3,17-18). Rồi khi chia sẻ Bánh Thánh Thể với anh chị em trong cộng đoàn, chúng ta được thúc đẩy ”mau mắn” biểu lộ tình yêu Chúa Kitô qua việc quảng đại phục vụ anh chị em, như Đức Mẹ đã làm với bà Elisabeth.
Hướng về cuộc gặp gỡ ở Sydney
Về vấn đề này, lời nhắn nhủ của thánh Gioan Tông Đồ thật là sáng tỏ: ”Hỡi các con nhỏ, chúng ta đừng yêu mến bằng lời nói, bằng miệng lưỡi, nhưng bằng hành động và trong sự thật. Qua điều đó chúng ta biết mình sinh ra bởi sự thật” (1 Ga 3,18-19). Hỡi những người trẻ thân mấn, với tinh thần ấy, cha mời gọi các con hãy cử hành Ngày Quốc tế giới trẻ sắp tới cùng với các GM của các con trong các giáo phận liên hệ. Đây là một giai đoạn quan trọng để tiến về cuộc gặp gỡ giới trẻ quốc tế ở thành phố Sydney với chủ đề ”Các con hãy nhận sức mạnh từ Thánh Linh Đấng ngự xuống trên các con và các con sẽ là chứng nhân của Thầy” (TĐCV 1,18). Xin Mẹ Maria, Mẹ Chúa Kitô và Mẹ Giáo Hội, giúp các con làm vang dội khắp nơi tiếng kêu đã thay đổi thế giới: ”Thiên Chúa là tình yêu!”. Cha tháp tùng các con trong kinh nguyện và cha thành tâm ban phép lành cho các con.
Vatican ngày 27 tháng giêng năm 2007
Biển Đức 16, Giáo Hoàng
(Lm. G. Trần Đức Anh OP,
Đài Vatican, chuyển ý)
--------------------------------------------------------------------------------
Botschaft von Papst Benedikt XVI. zum XXII. Weltjugendtag
Palmsonntag, 1. April 2007
„Wie ich euch geliebt habe,
so sollt auch ihr einander lieben“
(Joh 13:34)
Liebe Jugendliche,
anlässlich des XXII. Weltjungendtages, der am kommenden Palmsonntag in den Diözesen gefeiert wird, möchte ich Euch zur Meditation diese Worte Jesu vorschlagen: „Wie ich euch geliebt habe, so sollt auch ihr einander lieben“ (Joh 13,34).
Ist es möglich zu lieben?
Jeder Mensch verspürt den Wunsch, zu lieben und geliebt zu werden. Und dennoch: Wie schwierig ist es zu lieben; wie viele Irrtümer und Fehlschläge sind bei der Liebe zu verzeichnen! Manch einer kommt sogar dazu, daran zu zweifeln, dass die Liebe möglich ist. Wenn aber emotionale Mängel oder Enttäuschungen im Gefühlsleben auch daran denken lassen, dass Liebe eine Utopie ist, ein unerreichbarer Traum – darf man deshalb resignieren? Nein! Die Liebe ist möglich, und Ziel dieser meiner Botschaft ist es, einen Beitrag zu leisten, damit in jedem von Euch, die Ihr die Zukunft und die Hoffnung der Menschheit seid, das Vertrauen in die wahre, treue und starke Liebe neu geweckt wird – eine Liebe, die Frieden und Freude hervorbringt; eine Liebe, die die Menschen zusammenschweißt, so dass sie sich in gegenseitiger Achtung frei fühlen. Lasst uns also gemeinsam die drei Stationen des Weges hin zur „Entdeckung“ der Liebe beschreiten.
Gott, Quelle der Liebe
Die erste Station betrifft die Quelle der wahren Liebe. Es gibt nur eine einzige Quelle der Liebe, und das ist Gott. Der heilige Johannes macht dies deutlich, wenn er erklärt, dass Gott „die Liebe“ ist (1 Joh 4,8.16). Nun will er nicht nur sagen, dass Gott uns liebt, sondern dass das Sein Gottes selbst Liebe ist. Wir stehen hier vor der hellsten Offenbarung der Quelle der Liebe, die das Geheimnis der Dreifaltigkeit ausmacht: Im einen und dreifaltigen Gott findet zwischen den Personen des Vaters und des Sohnes ein ewiger Austausch der Liebe statt; und diese Liebe ist keine Energie oder ein Gefühl, sondern eine Person: der Heilige Geist.
Das Kreuz Christi offenbart die Liebe Gottes in Fülle
Wie offenbart sich uns Gott-Liebe? Wir sind hier an der zweiten Station unseres Weges angelangt. Auch wenn es schon in der Schöpfung deutliche Spuren der göttlichen Liebe gibt, so geschah die volle Offenbarung des innersten Geheimnisses Gottes in der Fleischwerdung, als Gott selbst Mensch wurde. In Christus, wahrer Gott und wahrer Mensch, haben wir die Liebe in ihrer ganzen Tragweite kennen gelernt. In der Tat, so habe ich in der Enzyklika Deus caritas est geschrieben, sind „das eigentlich Neue des Neuen Testaments (…) nicht neue Ideen, sondern die Gestalt Christi selber, der den Gedanken Fleisch und Blut, einen unerhörten Realismus gibt“ (12).
Die Offenbarung der göttlichen Liebe ist total und vollkommen am Kreuz, wo – wie der heilige Paulus sagt – „Gott aber (…) seine Liebe zu uns darin erwiesen (hat), dass Christus für uns gestorben ist, als wir noch Sünder waren“ (Röm 5,8). Jeder von uns kann somit wahrhaft sagen: „Christus hat mich geliebt und sich für mich hingegeben“ (vgl. Eph 5,2).
Insofern es durch sein Blut erlöst wurde, ist kein menschliches Leben unnütz oder von geringem Wert, da wir alle persönlich von ihm mit einer leidenschaftlichen und treuen Liebe geliebt werden, einer Liebe ohne Grenzen. Das Kreuz – Irrsinn für die Welt, Skandal für viele Gläubige – ist hingegen „Weisheit Gottes“ für all diejenigen, die sich in den Tiefen des eigenen Seins berühren lassen, „denn das Törichte an Gott ist weiser als die Menschen und das Schwache an Gott ist stärker als die Menschen“ (vgl. 1 Kor 1,24-25). Ja, mehr noch: Der Gekreuzigte, der nach der Auferstehung die Male seines Leidens für immer trägt, lässt die „Täuschungen“ und Lügen in Bezug auf Gott, die im Gewand von Gewalt, Rache und Abweisung daherkommen, offenbar werden. Christus ist das Lamm Gottes, das die Sünde der Welt auf sich nimmt und den Hass aus dem Herzen des Menschen vertreibt. Das ist die wahre „Revolution“, die er bringt: Liebe.
Den Nächsten lieben wie Christus uns liebt
So sind wir bei der dritten Station unserer Überlegung angekommen. Am Kreuz ruft Christus: „Mich dürstet“ (Joh 19,28). So offenbart er den brennenden Durst danach, zu lieben und geliebt zu werden – von einem jeden von uns. Nur wenn es uns gelingt, die Tiefe und Intensität dieses Geheimnisses zu erfassen, wird uns die Notwendigkeit und die Dringlichkeit klar, ihn unsererseits zu lieben wie er uns geliebt hat. Das bringt die Bemühung mit sich, getragen von Seiner Liebe auch das eigene Leben für die Brüder hinzugeben, falls es notwendig sein sollte. Schon im Alten Testament hat Gott gesagt: „Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst“ (Lev 19,18). Die Neuheit Christi aber besteht in der Tatsache, dass „wie er lieben“ heißt: alle lieben, ohne Unterschied; auch die Feinde, „bis zur Vollendung“ (vgl Joh 13,1).
Zeugen der Liebe Christi
Jetzt möchte ich bei drei Bereichen des alltäglichen Lebens innehalten, in denen Ihr, liebe Jugendlichen, besonders aufgerufen seid, die Liebe Gottes offenbar werden zu lassen.
Der erste Bereich ist die Kirche, die unsere geistliche Familie ist und sich aus allen Jüngern Christi zusammensetzt. Nährt eingedenk seiner Worte: „Daran werden alle erkennen, dass ihr meine Jünger seid: wenn ihr einander liebt“ (Joh 13,35), mit Eurem Enthusiasmus und mit Eurer Liebe die Tätigkeiten der Pfarreien, der Gemeinschaften, der kirchlichen Bewegungen und der Jugendgruppen, an denen Ihr teilnehmt. Sorgt Euch darum, das Wohl des anderen zu suchen, in Treue zu den eingegangenen Verpflichtungen. Zögert nicht, mit Freude auf einige Eurer Vergnügungen zu verzichten. Nehmt frohen Herzens die notwendigen Opfer auf Euch. Bezeugt Eure treue Liebe zu Jesus, indem Ihr sein Evangelium besonders unter Euren Altergenossen verkündigt.
Sich auf die Zukunft vorbereiten
Der zweite Bereich, in dem Ihr dazu berufen seid, die Liebe zum Ausdruck zu bringen und in ihr zu wachsen, ist Eure Vorbereitung auf die Zukunft, die Euch erwartet. Wenn Ihr verlobt seid, hat Gott einen liebevollen Plan für Eure Zukunft als Ehepaar und Familie, und deshalb ist es so wesentlich, dass Ihr ihn mit Hilfe der Kirche entdeckt, frei vom verbreiteten Vorurteil, dass das Christentum mit seinen Geboten und Verboten der Freude der Liebe Hindernisse in den Weg lege und im besonderen verhindere, jenes Glück zu genießen, das Mann und Frau in ihrer gegenseitigen Liebe suchen.
Die Liebe des Mannes und der Frau steht am Ursprung der menschlichen Familie, und das aus Mann und Frau gebildete Paar hat seinen Grund im ursprünglichen Plan Gottes (vgl. Gen 2,18-25).
Zu lernen, sich wie ein Paar zu lieben, ist ein wunderbarer Weg, der nichtsdestoweniger eine anspruchsvolle Lehrzeit erfordert. Die Verlobungszeit ist grundlegend für den Aufbau des Paares; sie ist eine Zeit der Erwartung und der Vorbereitung, die in der Keuschheit der Gesten und der Worte zu leben ist. Dies gestattet es, in der Liebe, in der Fürsorge und in der Aufmerksamkeit dem anderen gegenüber zu reifen; es hilft, Selbstbeherrschung zu üben und die Achtung vor dem anderen zu entwickeln.
All dies sind Kennzeichen der wahren Liebe, die an erster Stelle weder die eigene Befriedigung noch das eigene Wohlergehen sucht. Bittet im gemeinsamen Gebet den Herrn darum, dass er Eure Liebe behüte und vermehre und sie von jeglichem Egoismus reinige. Zögert nicht, dem Ruf des Herrn großherzig zu folgen, denn die christliche Ehe ist eine wahre Berufung in der Kirche.
Liebe jungen Männer und Frauen, seid gleichermaßen bereit, Ja zu sagen, wenn Gott Euch ruft, ihm auf dem Weg des Priestertums oder des geweihten Lebens nachzufolgen. Euer Vorbild wird vielen anderen Eurer Altersgenossen, die auf der Suche nach dem wahren Glück sind, zur Ermutigung gereichen.
In der Liebe wachsen – jeden Tag
Der dritte Bereich des Einsatzes, den die Liebe mit sich bringt, ist der des alltäglichen Lebens mit seinen mannigfaltigen Beziehungen. Ich beziehe mich insbesondere auf die Familie, die Schule, die Arbeit und die Freizeit.
Liebe Jugendliche, pflegt Eure Talente nicht nur, um einen sozialen Status zu erobern, sondern auch, um den anderen beim „Wachsen“ zu helfen. Entwickelt Eure Fähigkeiten nicht nur, um „konkurrenzfähiger “ und „produktiver“ zu werden, sondern um „Zeugen der Nächstenliebe“ zu sein.
Verbindet mit der Berufsausbildung die Bemühung, religiöse Kenntnisse zu erwerben, die nützlich sind, um Eure Sendung auf verantwortliche Weise verwirklichen zu können. Ich lade Euch insbesondere dazu ein, die Gesellschaftslehre der Kirche zu vertiefen, damit ihre Prinzipien Euer Handeln in der Welt inspirieren und erleuchten.
Der Heilige Geist mache Euch erfindungsreich in der Nächstenliebe, standhaft in den Aufgaben, die Ihr übernehmt, und kühn in Euren Initiativen, damit Ihr Euren Beitrag für die Errichtung der „Zivilisation der Liebe“ leisten könnt. Der Horizont der Liebe ist wirklich grenzenlos; er ist die ganze Welt!
Dem Beispiel der Heiligen folgend „die Liebe wagen“
Liebe Jugendliche, ich möchte Euch dazu einladen, „die Liebe zu wagen“; das heißt, nicht weniger für Euer Leben zu ersehnen als eine starke und schöne Liebe, die fähig ist, das ganze Dasein zu einer freudigen Verwirklichung der Gabe Eurer selbst an Gott und die Brüder zu machen, in Nachahmung dessen, der durch seine Liebe für immer den Hass und den Tod besiegt hat (vgl. Offb 5,13).
Die Liebe ist die einzige Kraft, die imstande ist, die Herzen der Menschen und der ganzen Menschheit zu wandeln und die Beziehungen zwischen Männern und Frauen, zwischen Reich und Arm, zwischen Kulturen und Zivilisationen nutzbringend zu machen. Davon legt das Leben der Heiligen Zeugnis ab, die als wahre Freunde Gottes Kanal und Abglanz dieser ursprünglichen Liebe sind. Bemüht Euch darum, sie besser kennen zu lernen; vertraut Euch ihrer Fürsprache an und versucht, wie sie zu leben.
Ich begnüge mich damit, Mutter Teresa zu zitieren: Weil sie auf den Ruf Christi „Mich dürstet!“– einen Schrei, der sie zutiefst bewegte – prompt antworten wollte, begann sie, die Todgeweihten auf den Straßen Kalkuttas in Indien aufzulesen. Von da an bestand die einzige Sehnsucht ihres Lebens darin, den Durst Jesu nach Liebe zu löschen – nicht mit Worten, sondern mit konkreten Handlungen, wobei sie dessen entstelltes, nach Liebe dürstendes Antlitz im Gesicht der Ärmsten unter den Armen erkannte. Die selige Teresa setzte die Lehre des Herrn in die Praxis um: „Was ihr für einen meiner geringsten Brüder getan habt, das habt ihr mir getan“ (vgl. Mt 25,40). Und die Botschaft dieser demütigen Zeugin der göttlichen Liebe hat sich in der ganzen Welt verbreitet.
Das Geheimnis der Liebe
Einem jeden von uns ist es gegeben, denselben Grad an Liebe zu erreichen – aber nur, wenn wir die unverzichtbare Hilfe der göttlichen Gnade in Anspruch nehmen. Nur die Hilfe des Herrn erlaubt es uns nämlich, angesichts der gewaltigen Größe der zu erledigenden Aufgabe nicht der Resignation zu erliegen, und nur sie verleiht uns den Mut, das zu verwirklichen, was nach menschlichem Ermessen undenkbar ist.
Der Kontakt mit dem Herrn im Gebet lässt uns demütig bleiben und erinnert uns daran, dass wir „unnütze Sklaven“ sind (vgl. Lk 17,10). Vor allem die Eucharistie ist die große Schule der Liebe. Nimmt man regelmäßig und mit Ehrfurcht an der Heiligen Messe teil, verbringt man in Gesellschaft mit dem eucharistischen Jesus lange Pausen der Anbetung, so ist es leichter, die Länge, Breite, Höhe und Tiefe seiner Liebe zu begreifen, die jede Erkenntnis übersteigt (vgl. Eph 3,17-18). Durch das Teilen des eucharistischen Brotes mit den Brüdern der kirchlichen Gemeinschaft wird man dann dazu angetrieben, die Liebe Christi „mit Schnelligkeit“, wie es die Jungfrau im Fall von Elisabeth getan hat, in einen großherzigen Dienst an den Brüdern zu übersetzen.
Unterwegs zur Begegnung in Sydney
Erhellend ist diesbezüglich die Ermahnung des Apostels Johannes: „Meine Kinder, wir wollen nicht mit Wort und Zunge lieben, sondern in Tat und Wahrheit. Daran werden wir erkennen, dass wir aus der Wahrheit sind“ (1 Joh 3,18-19).
Liebe Jugendliche, in diesem Geist lade ich Euch dazu ein, den nächsten Weltjugendtag zusammen mit Euren Bischöfen in Euren jeweiligen Diözesen zu begehen. Er wird eine wichtige Etappe unterwegs zur Begegnung in Sydney sein, deren Thema lautet: „Ihr werdet die Kraft des Heiligen Geistes empfangen, der auf euch herabkommen wird; und ihr werdet meine Zeugen sein“ (Apg 1,8).
Maria, die Mutter Christi und der Kirche, helfe Euch, überall den Ruf erschallen zu lassen, der die Welt verändert hat: „Gott ist die Liebe!“ Ich begleite Euch mit dem Gebet und segne Euch von Herzen.
Aus dem Vatikan, dem 27. Januar 2007
BENEDICTUS PP. XVI
--------------------------------------------------------------------------------
Papal Message for 22nd Youth Day
"Just as I have loved you,
you also should love one another"
(Jn 13:34)
My dear young friends,
On the occasion of the 22nd World Youth Day that will be celebrated in the dioceses on Palm Sunday, I would like to propose for your meditation the words of Jesus: "Just as I have loved you, you also should love one another" (Jn 13:34)
Is it possible to love?
Everybody feels the longing to love and to be loved. Yet, how difficult it is to love, and how many mistakes and failures have to be reckoned with in love! There are those who even come to doubt that love is possible. But if emotional delusions or lack of affection can cause us to think that love is utopian, an impossible dream, should we then become resigned? No! Love is possible, and the purpose of my message is to help reawaken in each one of you -- you who are the future and hope of humanity --, trust in a love that is true, faithful and strong; a love that generates peace and joy; a love that binds people together and allows them to feel free in respect for one another. Let us now go on a journey together in three stages, as we embark on a "discovery" of love.
God, the source of love
The first stage concerns the source of true love. There is only one source, and that is God. Saint John makes this clear when he declares that "God is love" (1 Jn 4:8,16). He was not simply saying that God loves us, but that the very being of God is love. Here we find ourselves before the most dazzling revelation of the source of love, the mystery of the Trinity: in God, one and triune, there is an everlasting exchange of love between the persons of the Father and the Son, and this love is not an energy or a sentiment, but it is a person; it is the Holy Spirit.
The Cross of Christ fully reveals the love of God
How is God-Love revealed to us? We have now reached the second stage of our journey. Even though the signs of divine love are already clearly present in creation, the full revelation of the intimate mystery of God came to us through the Incarnation when God himself became man. In Christ, true God and true Man, we have come to know love in all its magnitude. In fact, as I wrote in the Encyclical Deus caritas est, "the real novelty of the New Testament lies not so much in new ideas as in the figure of Christ himself, who gives flesh and blood to those concepts -- an unprecedented realism" (n. 12). The manifestation of divine love is total and perfect in the Cross where, we are told by Saint Paul, "God proves his love for us in that while we still were sinners Christ died for us" (Rm 5:8). Therefore, each one of us can truly say: "Christ loved me and gave himself up for me" (cf Eph 5:2). Redeemed by his blood, no human life is useless or of little value, because each of us is loved personally by Him with a passionate and faithful love, a love without limits. The Cross, -- for the world a folly, for many believers a scandal --, is in fact the "wisdom of God" for those who allow themselves to be touched right to the innermost depths of their being, "for God's foolishness is wiser than human wisdom, and God's weakness is stronger than human strength" (1 Cor 1:25). Moreover, the Crucifix, which after the Resurrection would carry forever the marks of his passion, exposes the "distortions" and lies about God that underlie violence, vengeance and exclusion. Christ is the Lamb of God who takes upon himself the sins of the world and eradicates hatred from the heart of humankind. This is the true "revolution" that He brings about: love.
Loving our neighbor as Christ loves us
Now we have arrived at the third stage of our reflection. Christ cried out from the Cross: "I am thirsty" (Jn 19:28). This shows us his burning thirst to love and to be loved by each one of us. It is only by coming to perceive the depth and intensity of such a mystery that we can realize the need and urgency to love him as He has loved us. This also entails the commitment to even give our lives, if necessary, for our brothers and sisters sustained by love for Him. God had already said in the Old Testament: "You shall love your neighbor as yourself" (Lev 19:18), but the innovation introduced by Christ is the fact that to love as he loves us means loving everyone without distinction, even our enemies, "to the end" (cf Jn 13:1)
Witnesses to the love of Christ
I would like to linger for a moment on three areas of daily life where you, my dear young friends, are particularly called to demonstrate the love of God. The first area is the Church, our spiritual family, made up of all the disciples of Christ. Mindful of his words: "By this everyone will know that you are my disciples, if you have love for one another" (Jn 13:35), you should stimulate, with your enthusiasm and charity, the activities of the parishes, the communities, the ecclesial movements and the youth groups to which you belong. Be attentive in your concern for the welfare of others, faithful to the commitments you have made. Do not hesitate to joyfully abstain from some of your entertainments; cheerfully accept the necessary sacrifices; testify to your faithful love for Jesus by proclaiming his Gospel, especially among young people of your age.
Preparing for the future
The second area, where you are called to express your love and grow in it, is your preparation for the future that awaits you. If you are engaged to be married, God has a project of love for your future as a couple and as a family. Therefore, it is essential that you discover it with the help of the Church, free from the common prejudice that says that Christianity with its commandments and prohibitions places obstacles to the joy of love and impedes you from fully enjoying the happiness that a man and woman seek in their reciprocal love. The love of a man and woman is at the origin of the human family and the couple formed by a man and a woman has its foundation in God's original plan (cf Gen 2:18-25). Learning to love each other as a couple is a wonderful journey, yet it requires a demanding "apprenticeship". The period of engagement, very necessary in order to form a couple, is a time of expectation and preparation that needs to be lived in purity of gesture and words. It allows you to mature in love, in concern and in attention for each other; it helps you to practice self-control and to develop your respect for each other. These are the characteristics of true love that does not place emphasis on seeking its own satisfaction or its own welfare. In your prayer together, ask the Lord to watch over and increase your love and to purify it of all selfishness. Do not hesitate to respond generously to the Lord's call, for Christian matrimony is truly and wholly a vocation in the Church. Likewise, dear young men and women, be ready to say "yes" if God should call you to follow the path of ministerial priesthood or the consecrated life. Your example will be one of encouragement for many of your peers who are seeking true happiness.
Growing in love each day
The third area of commitment that comes with love is that of daily life with its multiple relationships. I am particularly referring to family, studies, work and free time. Dear young friends, cultivate your talents, not only to obtain a social position, but also to help others to "grow". Develop your capacities, not only in order to become more "competitive" and "productive", but to be "witnesses of charity". In addition to your professional training, also make an effort to acquire religious knowledge that will help you to carry out your mission in a responsible way. In particular, I invite you to carefully study the social doctrine of the Church so that its principles may inspire and guide your action in the world. May the Holy Spirit make you creative in charity, persevering in your commitments, and brave in your initiatives, so that you will be able to offer your contribution to the building up of the "civilization of love". The horizon of love is truly boundless: it is the whole world!
"Dare to love" by following the example of the saints
My dear young friends, I want to invite you to "dare to love". Do not desire anything less for your life than a love that is strong and beautiful and that is capable of making the whole of your existence a joyful undertaking of giving yourselves as a gift to God and your brothers and sisters, in imitation of the One who vanquished hatred and death forever through love (cf Rev 5:13). Love is the only force capable of changing the heart of the human person and of all humanity, by making fruitful the relations between men and women, between rich and poor, between cultures and civilizations. This is shown to us in the lives of the saints. They are true friends of God who channel and reflect this very first love. Try to know them better, entrust yourselves to their intercession, and strive to live as they did. I shall just mention Mother Teresa. In order to respond instantly to the cry of Jesus, "I thirst", a cry that had touched her deeply, she began to take in the people who were dying on the streets of Calcutta in India. From that time onward, the only desire of her life was to quench the thirst of love felt by Jesus, not with words, but with concrete action by recognizing his disfigured countenance thirsting for love in the faces of the poorest of the poor. Blessed Teresa put the teachings of the Lord into practice: "Just as you did it to one of the least of these who are members of my family, you did it to me" (Mt 25:40). The message of this humble witness of divine love has spread around the whole world.
The secret of love
Each one of us, my dear friends, has been given the possibility of reaching this same level of love, but only by having recourse to the indispensable support of divine Grace. Only the Lord's help will allow us to keep away from resignation when faced with the enormity of the task to be undertaken. It instills in us the courage to accomplish that which is humanly inconceivable. Contact with the Lord in prayer grounds us in humility and reminds us that we are "unworthy servants" (cf Lk 17:10). Above all, the Eucharist is the great school of love. When we participate regularly and with devotion in Holy Mass, when we spend a sustained time of adoration in the presence of Jesus in the Eucharist, it is easier to understand the length, breadth, height and depth of his love that goes beyond all knowledge (cf Eph 3:17-18). By sharing the Eucharistic Bread with our brothers and sisters of the Church community, we feel compelled, like Our Lady with Elizabeth, to render "in haste" the love of Christ into generous service towards our brothers and sisters.
Towards the encounter in Sydney
On this subject, the recommendation of the apostle John is illuminating: "Little children, let us love, not in word or speech, but in truth and action. And by this we will know that we are from the truth" (1 Jn 3:18-19). Dear young people, it is in this spirit that I invite you to experience the next World Youth Day together with your bishops in your respective dioceses. This will be an important stage on the way to the meeting in Sydney where the theme will be: "You will receive power when the Holy Spirit has come upon you; and you will be my witnesses" (Acts 1:8). May Mary, the Mother of Christ and of the Church, help you to let that cry ring out everywhere, the cry that has changed the world: "God is love!" I am together with you all in prayer and extend to you my heartfelt blessing.
From the Vatican, 27 January 2007
BENEDICTUS PP. XVI
Tâm Tình của ĐGH gửi đến Giới Trẻ Thụy Sĩ
Trong bài tường thuật về cuộc gặp gỡ giữa ÐTC Gioan Phaolô II và giới trẻ Thụy Sĩ, diễn ra hôm chiều thứ Bảy ngày mùng 5 tháng 6 năm 2004, chúng tôi đã nhắc qua vài điểm nội dung chính của bài huấn đức của ÐTC cho các bạn trẻ trong dịp nầy. Kính mời quý vị và các bạn theo dõi nguyên văn bản dịch tiếng Việt bài huấn đức nầy, để được dịp chia sẻ những tâm tình và suy nghĩ của ÐTC cho giới trẻ Thụy Sĩ nói riêng, và cách nào đó cho giới trẻ trên toàn thế giới, nói chung, trong xã hội tân tiến hiện nay.
Bài huấn đức của ÐTC cho giới trẻ Thụy Sĩ xoay quanh ba khẩu hiệu chính như sau:
Hãy Chổi Dậy
Hãy Lắng Nghe và
Hãy Lên Ðường
Mở đầu bài ngỏ, ÐTC trích lại lời Chúa Giêsu ra lệnh cho người con trai đã chết của người đàn bà góa thành NA-IM: "Hãy chổi đậy!" (Lc 7,14). ÐTC nói như sau:
1. "Hãy chổi dậy!" (Lc 7,14)
Những lời trên của Chúa Giêsu cho chàng thanh niên thành NA-IM ngày nay còn vang lên cách mạnh mẽ trong cộng đoàn chúng ta; những lời đó được nói lên cho chúng con, hỡi những người trẻ công giáo nam nữ tại Thụy Sĩ!
Vị Giáo Hoàng nầy từ Roma đến đây để cùng với chúng con lắng nghe những lời trên từ môi miệng Chúa Giêsu, và trở nên tiếng vọng cho những lời đó. Cha chào chúng con với hết lòng yêu mến. Cha cám ơn chúng con vì đã đón tiếp cha cách nồng nhiệt. Cha cũng chào những vị giám mục của chúng con, chào những linh mục, những tu sĩ và những hướng dẫn viên đồng hành với chúng con trên đường đời.
Tôi trân trọng gởi lời chào Ngài Tổng Thống Liên Bang Thụy Sĩ; chào mục sư Samuel Lutz, chủ tịch của Hội Ðồng các Giáo Hội Cải Cách của Bern-Jura-Soleure, và chào những người bạn của chúng con thuộc về những cộng đoàn giáo hội khác, nhưng đã muốn tham dự vào cuộc gặp gỡ nầy.
Phúc âm theo thánh Luca nói với chúng ta về một cuộc gặp gỡ: một bên là đám tang ưu buồn tiển đưa người con trai của bà góa đến nghĩa trang; và bên kia là nhóm hăng say những môn đệ đang theo Chúa Giêsu và lắng nghe Người. Các bạn trẻ thân mến, ngày hôm nay cũng vậy; cũng có thể xảy ra cho chúng con như vậy; chúng con có thể đôi khi thấy mình cũng có mặt trong đám tang ưu buồn, đang tiến về làng Na-im. Ðó là điều xảy ra, khi chúng con để mình chiều theo nỗi thất vọng, khi những vẻ hào nhoáng của xã hội tiêu thụ cám dỗ chúng con và làm cho chúng con lạc xa niềm vui đích thật và chúng con để mình bị thu hút bởi những thú vui chóng qua; khi sự lãnh đạm và sự hời hợt bên ngoài vây lấy chúng con; khi chúng con, trước sự dữ và đau khổ, chúng con nghi ngờ sự hiện diện của Thiên Chúa và nghi ngờ tình thương của Ngài cho mỗi người; khi chúng con buông mình đi tìm, trong những tình cảm vô trật tự, (đi tìm) sự thõa mãn cho cơn khát nội tâm về một tình yêu đúng thật và trong sáng.
Chính trong những giây phút như thế mà Chúa Kitô đến gần mỗi người chúng con và ngỏ lời với chúng con, như với chàng thanh niên thành Na-Im, Lời đánh động và thức tỉnh: "Hãy chổi dậy!" "Hãy đón nhận lời có sức làm cho con chổi dậy!"
Ðây không phải chỉ là những lời nói suông: chính Chúa Giêsu đứng trước mặt chúng con, Người là Ngôi Lời Thiên Chúa làm người. Ngôi Lời là "ánh sáng thật soi sáng mọi người (Gn 1,9); Người là sự thật làm cho chúng ta được tự do (x. Jn 14,6); Người là sự sống mà Thiên Chúa Cha ban cho chúng ta dư đầy (x, Gn 10,10). Kitô giáo không chỉ là cuốn sách đơn giản về văn hóa hay một ý thức hệ, cũng không phải chỉ là một hệ thống các giá trị hay nguyên tắc, cho dù những giá trị hay nguyên tắc đó có cao quý đến thế nào đi nữa. Kitô giáo là một con người, một sự hiện diện, một dung mạo: đó là Chúa Giêsu, đấng trao ban ý nghĩa và sự sung mãn cho cuộc sống con người.
Hỡi các bạn trẻ thân mến, cha nói điều nầy với chúng con rằng: Chúng con đừng sợ gặp gỡ với Chúa Giêsu; với sự chú ý và sẵn sàng, chúng con hãy tìm Người trong việc chăm chú đọc Kinh Thánh và trong kinh nguyện, kinh nguyện cá nhân cũng như cộng đồng; chúng con hãy tìm kiếm Chúa khi đến gặp một linh mục để lãnh nhận bí tích Hòa Giải; chúng con hãy tìm kiếm Chúa trong giáo hội, một giáo hội thể hiện chính mình cho chúng con trong những nhóm hoạt động tại giáo xứ, trong những phong trào và những hiệp hội; chúng con hãy tìm kiếm Chúa trong dung mạo của người anh chị em đang đau khổ, đang gặp cảnh túng thiếu, đang là khách ngoại kiều.
Một cuộc đi tìm như thế ghi dấu cuộc sống của nhiều người trẻ cùng lứa tuổi chúng con đang tiến về Ngày Quốc Tế Giới Trẻ, sẽ được cử hành tại Cologne, vào mùa hè năm tới (2005). Ngay từ bầy giờ, cha chân thành mời chúng con đến tham dự cuộc hẹn vĩ đại nầy, cuộc hẹn của đức tin và làm chứng cho đức tin.
Như chúng con, cha đây cũng đã trải qua giai đoạn tuổi 20! Cha đã thích thể thao, thích trượt tuyết, thích trình diễn kịch nghệ. Cha đã gắng sức học hành và đã gắng công lao động. Cha đã có những ước muốn và những lo toan! Trong những năm tháng mà giờ đây đã trở thành xa xôi rồi, trong thời gian mà quê hương cha đã bị tàn phá vì chiến tranh và sau đó do bởi chế độ độc tài, cha đi tìm ý nghĩa mà cha muốn mặc cho cuộc đời mình; Cha đã gặp được ý nghĩa đó, khi tiến bước theo Chúa Giêsu.
Hỡi các bạn trẻ nam nữ thân mến, thời tuổi trẻ là giai đoạn trong đó con tự hỏi phải làm gì về cuộc đời mình, làm sao góp phần làm cho thế giới nầy trở nên tốt hơn một chút, làm sao có thể cổ võ công bằng và xây dựng hòa bình!
2. Sau đây là lời mời gọi thứ hai cha muốn gởi đến chúng con: "Hãy lắng nghe!" Con đừng mệt mõi huấn luyện mình theo nề nếp kỷ luật khó khăn của việc lắng nghe! Hãy lắng nghe tiếng Chúa đang nói với con trong những biến cố của cuộc sống hằng ngày, qua những niềm vui và những đau khổ đi kèm, qua những nguời thân bên cạnh, qua tiếng nói của lương tâm đang khao khát sự thật, hạnh phúc, lòng tốt và vẽ đẹp.
Nếu con biết mở rộng con tim và trí khôn trong tư thế sẵn sàng, thì con sẽ khám phá "ơn gọi của con", dự định mà Thiên Chúa, trong tình yêu thương của ngài, đã đề ra cho con từ muôn thuở.
Như thế, con có thể thành lập một gia đình, được xây dựng trên hôn nhân, một khế ước tình yêu giữa một người nam và một người nữ, cả hai dấn thân sống hiệp thông bền vững và trung thành. Do bởi chứng tá cá nhân, con có thể quả quyết rằng, cho dù có những khó khăn và những trở ngại, nhưng còn có thể sống trọn vẹn hôn nhân kitô, như là một kinh nghiệm đầy ý nghĩa và như là một "tin mừng" cho tất cả mọi gia đình.
Và nếu đây là ơn gọi riêng được gởi đến cho con, con có thể là linh mục, hay tu sĩ, dâng hiến cuộc đời mình cho Chúa Kitô và cho Giáo Hội, với một con tim không chia sẻ, và như thế trở nên dấu chỉ cho sự hiện diện đầy yêu thương của Thiên Chúa trong thế giới ngày nay. Như biết bao người khác trước con, con có thể trở thành một tông đồ trung kiên và không mệt mõi, tỉnh thức trong việc cầu nguyện, sung sướng và biết tiếp đón kẻ khác, trong việc phục vụ của cộng đoàn.
Phải, con cũng vậy, con có thể trở thành một trong số những người nầy! Cha biết rõ rằng, trước một đề nghị như thế, con có thể cảm thấy do dự. Sự quảng đại của Thiên Chúa không có giới hạn! Sau 60 năm linh mục, cha sung sướng mang đến cho chúng con chứng tá của cha: thật đẹp thay được tiêu hao chính mình cho đến cùng vì Nước Chúa.
3. Cha còn có lời yêu cầu thứ ba nữa: Hỡi người trẻ Thụy Sĩ, "Hãy lên đường!" Con đừng chỉ bằng lòng với việc bàn cãi cho suông; để làm điều tốt, con đừng chờ đợi cho đến khi những dịp may đến; những dịp may như thế có thể sẽ không bao giờ đến nữa. Thời gian để hành động đã đến!
Vào đầu ngàn năm thứ ba nầy, tất cả chúng con, hỡi những người trẻ, chúng con được mời gọi công bố "Tin Mừng" bằng chứng tá đời sống chúng con. Giáo Hội cần đến năng lực chúng con, cần sự hăng say, cần những lý tưởng trẻ trung, để làm sao cho Phúc Âm được thấm nhập vào tế bào xã hội, và làm nẩy sinh môt nền văn minh công bằng đích htực và là nền văn minh của tình yêu không phân biệt kỳ thị. Ngày nay, hơn bao giờ hết, trong môt thế giới thường không có ánh sáng và cũng không có lòng can đảm của những lý tưởng cao cả, nhưng cũng không phải là lúc hổ thẹn vì Phúc Âm (x. Mt 10,27). Vị giáo hoàng nầy đây, các giám mục và cộng đoàn kitô, tất cả đều kỳ vọng vào sự dấn thân và sự quảng đại của chúng con. Các ngài đồng hành với chúng con trong niềm tin tưởng và hy vọng: Hỡi những người trẻ Thụy Sĩ, chúng con hãy lên đường! Có Chúa cùng đi với chúng con!" (x. 1 S 17,37)
Hãy nhận lấy Thập Giá của Chúa Kitô: hãy có trên môi miệng những lời của sự Sống; hãy tích chứa trong tâm hồn ân sũng cứu rỗi của Chúa Phục Sinh!
Hãy Chổi Dậy. Chính Chúa Kitô nói với chúng con! Hãy lắng nghe lời Người.
(Chuyển ngữ: Lm. Đặng Thế Dũng)
(VietCatholic News - Thứ Năm 10.6.2004)
Ngày Giới Trẻ Thế Giới
với Ðức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II
Rôma - Chúa nhật Lễ Lá, 04.4.2004 – Trong những ngày này hàng chục ngàn Bạn Trẻ thế giới hành trang khăn gói về Giáo Ðô Rôma để họp mặt ngày Giới Trẻ Thế Giới thứ XIX theo cấp địa phận với chủ đề: „Chúng tôi muốn được gặp Ðức Giêsu“ (Gioan 12:21) cũng như sống Tuần Thánh 2004 với vị Cha chung, Ðức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II.
Chiều thứ năm, 01.4.2004, ÐGH đã đón tiếp khoảng 50.000 Bạn Trẻ tại quảng trường Thánh Phêrô với bầu khí vui tươi và sinh động. Họ dùng lời ca điệu múa và reo hò để bộc lộ niềm vui của tuổi trẻ. Khi Ðức Giáo Hoàng xuất hiện càng làm cho mọi người cuồng nhiệt thêm lên với rừng cờ tung bay phất phới. Các đại diện Giới Trẻ đã lên tiếp kiến và ôm chầm lấy Ngài giữa tiếng vỗ tay vang rền. Dịp này vị Cha chung nhắn nhủ: "Hỡi các con! Các con con đừng sợ sống phó thác chính mình cho Chúa Kitô!" Ngài tiếp tục: "Ðừng chối bỏ những gì diễn tả về vẻ đẹp của Thiên Chúa cũng như những tài năng mà con người đã nhận lãnh từ Thiên Chúa, chúng ta cần đứng về phía Chúa Kitô, để làm chứng cho tình yêu Thiên Chúa trước mặt tất cả mọi người." Kết thúc buổi bặp mặt Ngài nhắc nhở thêm: „Các con hãy sáng tạo mang Thánh Giá của Ðức Kitô đến cho mọi người.“
Ðỉnh cao của ngày Giới Trẻ Thế Giới kỳ thứ XIX là Chúa nhật Lễ Lá tại quảng trường Thánh Phêrô với những rừng lá lung lay trên cánh tay của Giới Trẻ. Lúc này càng đông hơn vì thêm nhiều khách hành hương đến tham dự. Hôm nay, 04.4.2004 toàn thế giới các Giới Trẻ đều tổ chức ngày Giới Trẻ theo cấp địa phận. Tại Rôma Ðức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã gửi thông điệp trực tiếp bằng vệ tinh đến với Giới Trẻ Ðức đang tụ tập tại thủ đô Berlin, trước cổng thành Brandenburger Tor, nơi đang cử hành nghi thức tiếp nhận Thánh Giá Giới Trẻ Thế Giới: “Trong cuộc hành hương của mình, cây Thánh Giá đã đi qua các lục địa. Tựa một ngọn đuốc, được chuyền từ tay này sang tay khác, cây Thánh Giá đã được mang tới quốc gia này đến quốc gia khác; cây Thánh Giá đã trở nên dấu chỉ rực rỡ của sự tin tưởng tín thác đang làm sinh động các thế hệ trẻ của đệ tam thiên niên kỷ”.
Giới Trẻ Ðức sẽ mang Thánh Giá Giới Trẻ trên mọi nẻo đường nước Ðức trong 17 tháng cho tới ngày khai mạc Ðại Hội Giới Trẻ, 16.8.2005 tại Köln. Các Bạn Trẻ cùng với Ðức Giáo Hoàng trên cuộc hành hương với Thánh Giá cố gắng mời gọi mọi người: „Hãy chiêm ngắm và bước đến gần Thánh Giá này để có thể nhận ra được tình yêu của Chúa đối với chúng ta đậm đà như thế nào.“
(Bắc Ðức ghi)
Mục Vụ Công Giáo Việt Nam
miền Ðông Bắc Ðức
www.DHGT-2005.net
Sứ Điệp của Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II
nhân ngày Quốc Tế Giới Trẻ thứ XIX - 2004
CHÚA NHẬT LỄ LÁ, 04.04.2004
Ngày Quốc Tế giới trẻ lần thứ XIX năm nay sẽ được cử hành ở cấp giáo phận vào Chúa nhật lễ lá 04.4.2004. Để chuẩn bị cho ngày này, cũng như cho Ngày Quốc Tế giới trẻ lần thứ XX ở cấp hoàn vũ, vào tháng 8 năm tới tại thành phố Köln bên Đức, ĐTC đã gửi một Sứ điệp đến các bạn trẻ trên thế giới, để mời gọi các bạn trẻ say mê tìm kiếm Chúa. Sau đây là nguyên văn Sứ điệp của ĐTC.
Hỡi những người trẻ rất thân mến !
Năm 2004 là giai đoạn chót trước cuộc gặp gỡ lớn tại Köln, nơi sẽ cử hành Ngày Quốc Tế Giới Trẻ lần thứ XX vào năm 2005. Vì thế, Cha mời gọi các con tăng cường cuộc hành trình chuẩn bị tinh thần, bằng cách đào sâu đề tài Cha đã chọn cho Ngày Quốc Tế Giới Trẻ lần thứ XIX năm nay:
"Chúng tôi muốn thấy Đức Giêsu" (Gioan 12:21).
Đó là lời yêu cầu mà một vài ”người Hy Lạp” một hôm đã nói với các Tông Đồ. Họ muốn biết Đức Giêsu là ai. Đây không phải chỉ là một sự tìm hiểu để biết Đức Giêsu tự giới thiệu như thế nào. Vì tò mò và được thúc đẩy vì linh cảm đã tìm được câu trả lời cho những vấn nạn căn bản, họ muốn biết Đức Giêsu thực sự là ai và từ đâu mà đến.
Hỡi những người trẻ thân mến, Cha cũng mời gọi các con bắt chước những người ”Hy Lạp” đã ngỏ lời với thánh Philiphê, vì muốn được ”thấy Đức Giêsu”. Sự tìm kiếm của các con không phải chỉ vì sự tò mò về mặt trí thức, tuy rằng điều này cũng là một giá trị, nhưng nhất là được thúc đẩy vì một nhu cầu nội tâm sâu xa muốn tìm được lời giải đáp cho câu hỏi về ý nghĩa cuộc sống của các con. Như chàng thanh niên giàu có trong Phúc Âm, các con cũng hãy tìm kiếm Chúa Giêsu để hỏi Ngài: "Con phải làm gì để được sự sống đời đời?" (Marcô 10:17). Thánh Sử Marcô minh xác rằng Chúa Giêsu nhìn chàng thanh niên và yêu mến chàng. Các con cũng hãy nghĩ đến một giai thoại khác trong đó Chúa Giêsu nói với Natanael: ”Trước khi Philiphê gọi con, Thầy đã thấy con khi con ở dưới cây vả rồi”, và ngài làm cho từ tâm hồn của người Israel không chút gian trá ấy nảy sinh một lời tuyên xưng đức tin thật đẹp: "Lạy Thầy, Thầy là Con Thiên Chúa!" (Gioan 1:49). Người nào đến gần Chúa Giêsu với tâm hồn không mang thành kiến, thì có thể dễ dàng đạt tới đức tin, vì chính Chúa Giêsu đã thấy và yêu mến người ấy trước. Khía cạnh cao cả nhất của phẩm giá con người chính là ơn gọi cảm thông với Thiên Chúa trong sự trao đổi sâu xa cái nhìn biến đổi cuộc sống. Để thấy Chúa Giêsu, trước tiên cần phải để cho Ngài hướng dẫn !
Ước muốn được thấy Thiên Chúa là điều vốn ở trong tâm hồn mỗi người nam nữ. Hỡi các bạn trẻ thân mến, các con hãy để cho Chúa Giêsu nhìn thẳng vào đôi mắt các con, để các con gia tăng ước muốn được thấy Ánh Sáng, nếm hưởng ánh quang huy hoàng của Chân Lý. Dù chúng ta có ý thức hay không, Thiên Chúa vẫn là Đấng đã tạo dựng chúng ta vì Ngài yêu thương chúng ta và để chúng ta đáp trả tình yêu của Ngài. Đó chính là lý do tại sao con người cảm thấy có một nỗi nhớ nhung không thể dập tắt được đối với Thiên Chúa: "Lạy Chúa, con tìm kiếm nhan Chúa. Xin đừng giấu con nhan thánh Ngài" (TV 27:8). Chúng ta biết, Thiên Chúa đã tỏ cho chúng ta nhan Ngài trong Chúa Giêsu Kitô.
Hỡi những người trẻ thân mến, các con có muốn chiêm ngắm vẻ đẹp của Nhan Chúa hay không? Đó là câu hỏi mà Cha gửi đến các con trong Ngày Quốc Tế Giới Trẻ 2004. Các con đừng trả lời vội vã quá. Trước hết, hãy giữ im lặng trong tâm hồn các con. Hãy để cho từ đáy lòng các con nổi lên ước muốn nồng nhiệt được thấy Chúa, một ước muốn nhiều khi bị bóp nghẹt vì những tiếng ồn ào của thế giới và những cám dỗ của lạc thú. Các con hãy để cho ước muốn ấy nổi lên và sống một cảm nghiệm lạ lùng về cuộc gặp gỡ với Chúa Giêsu. Kitô giáo không phải chỉ là một giáo thuyết; đó là một cuộc gặp gỡ trong đức tin với Thiên Chúa, Đấng hiện diện trong lịch sử chúng ta với cuộc nhập thể của Chúa Giêsu.
Bằng mọi cách, các con hãy làm cho cuộc gặp gỡ ấy có thể thực hiện được, nhìn về Chúa Giêsu Đấng đang nồng nhiệt tìm kiếm các con. Hãy tìm kiếm Chúa với đôi mắt thể xác qua những biến cố của cuộc sống và nơi khuôn mặt của tha nhân; nhưng các con cũng hãy tìm kiếm Chúa với cả đôi mắt của tâm hồn nữa, bằng cầu nguyện và suy niệm Lời Chúa, vì "sự chiêm ngắm tôn nhan Chúa Kitô chỉ có thể gợi hứng từ những gì Kinh Thánh nói với chúng ta." (Novo millennio ineunte, 17).
Thấy Chúa Giêsu, chiêm ngưỡng Tôn Nhan Ngài, đó là một ước muốn không thể đè nén được, nhưng cũng là một ước muốn mà, đáng tiếc thay, nhiều khi con người làm cho biến dạng. Đó là điều xảy ra với tội lỗi, cốt yếu của tội chính là quay cái nhìn chúng ta ra khỏi Đấng Tạo Hóa để hướng về thụ tạo.
Những người ”Hy Lạp” ấy tìm kiếm chân lý không thể đến gần Chúa Kitô nếu ước muốn của họ, vốn do một hành vi tự do và tự nguyện thúc đẩy, không được cụ thể hóa bằng một quyết định minh bạch: "Chúng tôi muốn thấy Đức Giêsu". Quả thực tự do có nghĩa là có can đảm chọn Đấng mà nhờ Ngài chúng ta được tạo thành, và chấp nhận chủ quyền của Chúa trên cuộc sống chúng ta. Các con cảm nhận được điều đó trong thẳm sâu tâm hồn các con: mọi của cải trần thế, mọi thành công trong nghề nghiệp, và chính tình yêu nhân trần mà các con mơ ước, không bao giờ có thể hoàn toàn thỏa mãn những mong đợi sâu xa thầm kín nhất của các con. Chỉ có cuộc gặp gỡ với Chúa Giêsu mới có thể mang lại ý nghĩa trọn vẹn cho cuộc sống của các con: "Lạy Chúa, Chúa dựng nên con vì Chúa, và tâm hồn chúng con chỉ được an nghỉ trong Chúa," thánh Augustino đã viết như thế (Confessions, I,1). Các con đừng để mình bị chia trí trong cuộc tìm kiếm này. Hãy kiên trì tìm kiếm, vì điều này có liên hệ tới sự thực hiện trọn vẹn bản thân và tới niềm vui của chúng con.
Hỡi những người trẻ thân mến, nếu các con học cách khám phá Chúa Giêsu trong Thánh Thể, các con cũng sẽ biết khám phá thấy Ngài nơi các anh chị em của mình, đặc biệt là nơi những người nghèo khổ nhất. Thánh Thể, khi được đón nhận trong tình yêu mến, và được thờ lạy sốt sắng, thì sẽ trở thành trường dạy tự do và bác ái để chu toàn giới răn yêu mến. Chúa Giêsu nói với chúng ta ngôn ngữ tuyệt vời của sự hiến thân và yêu thương đến độ hy sinh chính bản thân. Đó có phải là một điều dễ dàng không? Không, các con biết rõ điều đó! Sự quên mình không phải là điều dễ dàng; nó tước bỏ khỏi tình yêu chiếm hữu và chỉ qui hướng về bản thân, để mở rộng con người hướng về niềm vui của tình yêu dâng hiến. Trường Thánh Thể dạy tự do và bác ái chỉ cách cho chúng ta vượt thắng những cảm xúc hời hợt để ăn rễ sâu vững chắc nơi những gì là chân thực và tốt lành; giải thoát chúng ta khỏi thái độ co cụm vào chính mình, để sẵn sàng cởi mở đối với tha nhân; trường học ấy cũng dạy chúng ta đi từ tình yêu tình cảm (affettivo) đến tình yêu hữu hiệu (effettivo). Vì yêu không phải chỉ là một tình cảm; đó là một hành vi của ý chí, hệ tại liên tục yêu chuộng lợi ích của tha nhân hơn tư lợi của mình: "Không ai có tình yêu cao cả hơn tình yêu này: hiến mạng sống mình vì bạn hữu" (Gioan 15:13).
Chính tự do nội tâm ấy và lòng bác ái nồng nhiệt như thế được Chúa Giêsu dạy chúng ta gặp gỡ ngài nơi tha nhân, trước tiên nơi khuôn mặt biến dạng của người nghèo. Nữ chân phước Têrêsa Calcutta ưa phân phát tấm ”danh thiếp” của Mẹ trên đó có viết: "Thành quả của thinh lặng là kinh nguyện; thành quả của kinh nguyện là đức tin, thành quả của đức tin là tình yêu, thành quả của tình yêu là phục vụ, thành quả của phục vụ là an bình". Đó chính là con đường gặp gỡ Chúa Giêsu. Các con hãy gặp gỡ tất cả những đau khổ của con người với tâm tình quảng đại và lòng yêu mến mà Thiên Chúa đổ tràn tâm hồn các con nhờ Chúa Thánh Linh: "Thực, Thầy bảo các con: mỗi lần các con làm những điều ấy cho một trong những anh em bé nhỏ nhất của Thầy đây, tức là các con làm cho Thầy" (Mathêu 25:40). Thế giới đang cấp thiết cần một dấu chỉ ngôn sứ lớn lao về tình bác ái huynh đệ! Thực vậy, không cần ”nói” về Chúa Giêsu; nhưng cần phải làm cho Ngài được ”thấy” bằng chứng tá hùng hồn cuộc sống của mình (cf Novo millennio ineunte, 16).
Và các con đừng quên tìm kiếm Chúa Giêsu và nhận ra sự hiện diện của Ngài trong Giáo Hội. Giáo Hội giống như sự kéo dài hoạt động cứu độ của Chúa Giêsu trong thời gian và không gian. Trong và nhờ Giáo Hội, Chúa Giêsu tiếp tục trở nên hữu hình ngày nay và gặp gỡ con người. Trong các giáo xứ, phong trào và cộng đoàn của các con, các con hãy tỏ ra có tinh thần đón nhận nhau để làm cho tình hiệp thông giữa các con được tăng trưởng. Đó là dấu chỉ hữu hình về sự hiện diện của Chúa Kitô trong Giáo Hội, mặc dù ở giữa đó nhiều khi có tấm màn mờ tối do tội lỗi của con người gây ra.
Các con đừng ngạc nhiên nếu trong cuộc hành trình của mình, các con gặp Thánh Giá. Chúa Giêsu đã chẳng nói với các môn đệ của ngài rằng hạt lúa miến phải rơi xuống đất và chết đi để cót hể mang lại nhiều bông hạt sao (cf Gioan 12:23-26) ? Qua đó Chúa muốn nói rằng cuộc sống của Ngài được dâng hiến cho đến chết sẽ mang lại thành quả phong phú. Các con biết: sau khi cuộc Phục Sinh của Chúa Kitô, không bao giờ sự chết sẽ là tiếng nói cuối cùng. Tình yêu mạnh hơn sự chết. Sở dĩ Chúa Giêsu chấp nhận chết trên thập giá, trở thành nguồn mạch sự sống và dấu chỉ tình yêu, đó không phải vì yếu đuối hay vì thích đau khổ, nhưng chính là để đạt được ơn cứu độ cho chúng ta và làm cho chúng ta ngay từ bây giờ được tham dự vào sự sống thần linh của Ngài.
Đó chính là chân lý mà Cha đã muốn nhắc nhở cho các bạn trẻ thế giới khi trao cho họ cây Thánh Giá lớn bằng gỗ vào cuối Năm Thánh Cứu Độ 1984. Từ đó, Thánh Giá đã thánh du tại nhiều quốc gia, chuẩn bị cho các Ngày Quốc Tế Giới Trẻ của các con. Hàng trăm ngàn bạn trẻ đã cầu nguyện quanh cây Thánh Giá ấy. Khi đặt dưới chân Thánh Giá những gánh nặng đang đè trên họ, họ đã khám phá mình được Thiên Chúa yêu thương và nhiều người trong số họ đã tìm được sức mạnh để thay đổi cuộc sống.
Năm nay, năm thứ XX kể từ biến cố ấy, Thánh Giá sẽ được đón tiếp trọng thể tại Berlin, từ đó, Thánh Giá được rước đi trên toàn nước Đức, và sẽ tới thành phố Köln vào năm tới. Hôm nay, Cha muốn lập lại với các con những lời Cha đã nói hồi đó: "Hỡi những người trẻ thân mến, ... Cha ủy thác cho các con Thánh Giá Chúa Kitô! Các con hãy mang Thánh Giá này trên thế giới như dấu chỉ tình thương của Chúa Giêsu đối với nhân loại và hãy loan báo cho mọi người rằng chỉ có thể có ơn cứu độ và cứu chuộc trong Chúa Kitô đã chịu chết và sống lại".
Những người đồng thời với các con đang mong đợi các con trở thành chứng nhân của Đấng mà các con đã gặp gỡ và làm cho các con được sống. Trong thực tại cuộc sống thường nhật, các con hãy trở thành chứng nhân kiên cường của tình yêu mạnh hơn sự chết. Nhiệm vụ của các con là đón nhận thách đố đó! Các con hãy dùng tài năng và lòng nhiệt huyết của tuổi trẻ để phục vụ công cuộc rao giảng Tin Mừng. Các con hãy trở thành những người bạn hăng hái của Chúa Giêsu, giới thiệu Chúa cho những người muốn thấy Ngài, nhất là những người ở xa Ngài hơn. Thánh Philiphê và Anrê đã dẫn đưa những người ”Hy Lạp” đến cùng Chúa Giêsu: Thiên Chúa dùng tình bằng hữu của con người để dẫn đưa các tâm hồn đến nguồn mạch tình thương của Chúa. Các con hãy cảm thấy có trách nhiệm đối với công cuộc rao giảng Tin Mừng cho các bạn hữu và những người đồng lứa với các con.
Nguyên xin Đức Trinh Nữ Maria, trong trọn cuộc sống đã siêng năng chiêm ngắm Thánh Nhan Chúa Kitô, không ngừng gìn giữ các con dưới cái nhìn của Con của Mẹ (cf Rosarium Virginis Mariae, 10) và xin Mẹ nâng đỡ các con trong việc chuẩn bị Ngày Quốc Tế Giới Trẻ tại Köln. Ngay từ bây giờ cha mời gọi các con hướng nhìn về Ngày ấy với lòng nhiệt thành trách nhiệm và thực sự hữu hiệu. Đức Trinh Nữ thành Nazareth, trong tư cách là một người Mẹ ân cần và kiên nhẫn, sẽ uốn nắn nơi các con một con tim chiêm niệm và sẽ dạy các con ngắm nhìn Chúa Giêsu, để trong thế giới mau qua này, các con trở thành những Ngôn Sứ của một thế giới không tàn lụi.
Cha thân ái ban cho các con một Phép Lành đặc biệt, tháp tùng các con trong cuộc hành trình của các con.
Vatican ngày 22 tháng 2 năm 2004,
Gioan Phaolô II Giáo Hoàng
(Lm. Trần Đức Anh O.P chuyển ngữ)
Ý Nghĩa Ngày Đại Hội Giới Trẻ Thế Giới
Vào năm 1983 - 1984 Ðức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã khai mạc Năm Thánh Ðặc Biệt nhằm kỷ niệm 1950 năm Ðức Kitô chịu chết và Sống Lại Khải Hoàn với chủ đề: „Hãy mở cửa cho Ðấng Cứu Ðộ!“ Vào Lễ Lá năm 1984 những người Hành Hương về Giáo Ðô Rôma tham dự quá đông đảo, dịp này Ðức Giáo Hoàng lại mời gọi các Bạn Trẻ về Rôma gặp gỡ vào ngày Chúa nhật Lễ Lá năm 1985, vì đó là năm của Tuổi Trẻ quốc tế do Liên Hiệp Quốc (UNO) đề nghị.
Nhìn thấy nhu cầu và ước muốn của Tuổi Trẻ, Ðức Giáo Hoàng đã công bố long trọng vào tháng 12.1985: mỗi năm sẽ có một Ðại Hội Giới Trẻ theo bình diện Giáo Phận được bắt đầu vào ngày Chúa nhật Lễ Lá và năm kế tiếp sẽ là Ðại Hội Giới Trẻ Thế Giới cho tất cả các Giới Trẻ trên các lục địa và một quốc gia sẽ được chọn tổ chức. Trong dịp Ðại Hội Giới Trẻ Thế Giới lúc nào cũng có sự hiện diện của Ngài. Chính thức từ năm 1986 cho đến 2005 chúng ta đã có:
11 Ðại hội Giới Trẻ theo bình diện Giáo Phận.
9 Ðại Hội Giới Trẻ cho toàn Thế Giới
Ðọc thêm: Tóm Lược các ÐHGT Thế Giới
Khoảng 13 triệu Bạn Trẻ từ 5 Châu đã đến tham dự dịp tổ chức cho Thế Giới.
Từ kinh nghiệm của buổi đầu gặp gỡ với Giới Trẻ, Ðức Giáo Hoàng đã viết tông thư "Ðức Tin Kitô giáo nơi người Giáo Dân" vào năm 1988, có đoạn Ngài nhấn mạnh rằng: “Hội Thánh có nhiều điều để nới với Giới Trẻ và Giới Trẻ cũng có nhiều điều để nói với Giáo Hội. Cuộc đối thoại này cần phải nói bằng con tim, sự can đảm và lòng trong sáng để dẫn tới cuộc gặp mặt và trao đổi giữa những thế hệ khác nhau. Nhờ đó Hội Thánh cũng như xã hội sẽ trẻ trung và trở thành nguồn giàu có cho mọi người.“
Ðể chuẩn bị cho một Ðại Hội Giới Trẻ Thế Giới Ðức Giáo Hoàng luôn công bố một năm trước đó tên quốc gia tổ chức, đồng thời vào lúc này Ngài cũng chính thức mời Giới Trẻ Thế Giới đến quốc gia đó tham dự. Trong ngày công bố này Ngài cũng trao Thánh Giá Giới Trẻ cho quốc gia nhận tổ chức. Cùng lúc Ngài giao trách nhiệm và sự tổ chức cho Hội Ðồng Giáo Hoàng Ðặc Trách Giáo Dân. Nhiệm vụ của Hội Ðồng này là phải chu toàn trung thành với đường hướng nguyên thủy của Ðức Giáo Hoàng và mang lại lợi ích cho Giới Trẻ. Việc tổ chức cần liên kết tốt đẹp từ Giáo Hội địa phương, nơi đăng cai tổ chức với Tòa Thánh. Cuối cùng Hội Ðồng Giáo Hoàng Ðặc Trách Giáo Dân cũng chịu trách nhiệm trực tiếp cho mọi việc tổ chức Ðại Hội Giới Trẻ Thế Giới tại quốc gia nhận tổ chức.
Lời mời của Ðức Giáo Hoàng luôn được gửi đến cho lứa tuổi từ 15 đến 30. Lúc đầu dành cho các Bạn Trẻ Công Giáo, nhưng sau này cho tất cả những ai muốn đáp lời mời gọi đó và muốn sống tinh thần của của Ðại Hội là học hỏi Lời Chúa và tham dự các nghi thức phụng vụ cũng như cùng cầu nguyện chung với Ngài. Ðây cũng là dịp để Giới Trẻ "khám phá một Giáo Hội trẻ trung và sống động, một Giáo Hội cầu nguyện và khuyến khích các bạn trẻ trong cuộc sống hằng ngày, trong môi trường đại học, tại nơi làm việc, hãy trở thành những người Kitô và là chứng nhân cho đức tin.“
Đại Hội Giới Trẻ Thế Giới theo ý của Ðức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II là:
Một cuộc HÀNH HƯƠNG của những người Trẻ muốn cùng nhau lên đường đến gặp Ðức Kitô.
Một ÐẠI LỄ ÐỨC TIN. Người Trẻ qua những gặp gỡ này sẽ tìm hiểu sâu xa hơn về niềm tin vào Thiên Chúa, hoặc nhận ra Ngài với cách nhìn khác. Nơi đây Giới Trẻ dễ cảm nhận được rằng Hội Thánh Công Giáo đã vượt khỏi biên giới, mọi người hiện diện trở nên một. Dịp này họ có thể tái khám phá ra qùa tặng của bí tích Rửa Tội là chính Ðức Kitô. Tại Ðại Hội Giới Trẻ những tham dự viên dễ tìm ra được ngõ bước vào bí tích Thánh Thể một cách sống động và đến dễ dàng với bí tích hòa giải.
Một CUỘC HỘI NGỘ cho các Bạn Trẻ từ mọi nước đến quốc gia tổ chức làm quen và gặp gỡ với nền văn hóa, nếp sống xã hội, ngôn ngữ và với Hội Thánh tại địa phương đó. Các Bạn Trẻ sẽ trao đổi lẫn nhau về cách sống và nhất là cách biểu lộ niềm tin vào Thiên Chúa nơi đất nước mình ở.
Một ÐẠI LỄ CỦA NIỀM VUI. Sự phấn khởi và tính trẻ trung được diển tả qua những câu ca tiếng hát, điệu múa ngoài đường phố, trên xe Bus xe điện. Những hò reo chào đón rộn ràng ở khắp mọi nơi. Đó là một đại lễ sống chung hòa bình của tất cả các Giới Trẻ thế giới.
Một ÐẠI LỄ CỦA CỘNG ÐOÀN hầu như vượt qua được mọi lãnh thổ, ngôn ngữ và văn hóa. Ðó là dấu chỉ và biểu hiệu của Niềm Tin vào Thiên Chúa, Đấng đang dẫn đưa thế giới bước vào một thời đại mới, trong đó có công lý và hòa bình cho nhân loại.
Mục Vụ Công Giáo Việt Nam
miền Ðông Bắc Ðức
(www.DHGT-2005.net)
Lời Nguyện Đại Hội Giới Trẻ Thế Giới 2005
Lạy Chúa Giêsu Kitô,
Đấng cứu chuộc thế gian,
Chúa đã xuống thế làm người,
để ban tặng cho chúng con một cuộc sống sung mãn.
Chúa ở với chúng con trong Hội Thánh Chúa luôn mãi
cho tới ngày tận thế.
Đấy là lúc Nước Chúa được hoàn tất:
một trời mới và một đất mới tràn đầy tình yêu,
công bằng và an bình.
Đó là niềm hy vọng và là nền tảng
để chúng con xây dựng mọi sự.
Chúng con tạ ơn Chúa.
Chúng con cầu xin Chúa:
chúc lành cho các Bạn Trẻ trên toàn thế giới.
Xin Chúa hãy tỏ mình cho những ai đang trên đường tìm kiếm Chúa.
Xin Chúa hãy lay động những ai chưa tin vào Chúa.
Xin Chúa hãy củng cố đức tin cho những ai đang tin nhận Chúa.
Để họ như Ba Vua từ Phương Đông luôn khởi hành tiến thẳng về Chúa.
Hãy biến họ thành những người xây dựng một nền văn minh mới
của tình thương và là những chứng nhân hy vọng cho cả thế giới.
Qua họ xin Chúa cũng gần gũi ủi an những người nghèo đói,
những nạn nhân của chiến tranh và bạo lực.
Xin Chúa ban tràn đầy Thánh Thần Chúa cho tất cả mọi người,
những người đang tham gia vào việc chuẩn bị Đại Hội Giới Trẻ năm 2005.
Xin Chúa giúp họ đứng vào hàng ngũ phục vụ nước Chúa
với sức mạnh của lòng tin và lòng mến yêu
và để họ mở rộng tấm lòng chào đón anh chị em của mình
đến từ mọi miền trên thế giới.
Chúa đã ban tặng cho chúng con người Mẹ là Hiền Mẫu Maria.
Nhờ lời cầu bầu của Mẹ xin cho Đại Hội Giới Trẻ
được là một cuộc liên hoan của niềm tin.
Xin Chúa hãy ban tặng cho Giáo Hội sức sống mới trong Đại Hội Giới Trẻ này,
để qua đó thế gian được nhìn thấy chứng tá trung thực về Chúa.
Chúng con cầu xin Chúa là Thiên Chúa của chúng con,
Đấng hằng sống cùng với Đức Chúa Cha
và Chúa Thánh Thần
và hiển trị cho đến muôn đời.
Amen!
Mục Vụ Công Giáo Việt Nam
miền Ðông Bắc Ðức
(www.DHGT-2005.net)
ÐGH với
Giới Trẻ Thụy Sĩ
